Genesung der Seele--Kommentare über Andrés Luna de San Pedro

 

Gestern Abend hat mich ein Artikel über das Studentenleben an der École des Beaux-Arts in Paris in den frühen Jahren des 20. Jahrhunderts fasziniert, während der letzten Zeit der Troisième République oder in manchen Fällen auch der Belle Epoque. Anfangs konnte ich nicht umhin, es mit Juan Luna in Verbindung zu bringen, doch dann wurde mir plötzlich klar, dass es eigentlich nicht seine Zeit oder gar seine Institution war – sondern vielmehr um seinen Sohn Andres ging.

Es war ein Paris, das mit den Experimenten einer tieferen Gesellschaft begann – dunkel, provokativ, verborgen und doch drohte es, sich zu verflüchtigen und die moralischen Ansprüche der Zeit in Frage zu stellen. Die Kriegsjahre hatten viel von der bürgerlichen Fassade abgetragen, doch als die Dinge wieder ihren gewohnten Alltag aufnahmen, wurde überall gefeiert. Dennoch dachte ich an die Provokationen von Rimbaud, wie er den Weg zu einer kompromisslosen Kultur ebnete – surreal und absurd. Es ist eines, das die Anonymität des Menschen angesichts sozialer Normen verkündet, eine Revolte gegen strukturierte soziale Rollen und Definitionen.

Aber es war immer noch Paris, das den künstlerischen Ausdruck bahnte.

Müssen wir bei Andres Luna an der École des Beaux-Arts in Paris über den Einfluss von Koryphäen wie Hector Guimard oder Auguste Perret nachdenken? – Beide herausragenden französischen Architekten, die sich in Paris einen Namen gemacht haben und beide derselben Institution entstammten. Ich habe von Studenten mit unterschiedlichem Interesse gelesen, die damals ihre Träume beschworen, ihre visionären Entwürfe hervorzuheben. Aber was wirklich interessant war, war, wie sie den Einfluss oder die Probleme der Gesellschaft erwähnten. Kunst, die alltägliche Realität einzuatmen? Dann kommt ein Hinweis auf ihre unruhigen Seelen.

Gertrude Stein sprach bei Hemingway von der "Lost Generation“, während in einem café in der Zürcher Altstadt namens Niederdorf eine Gruppe von Künstlern (wie sie sich selbst nannten), Schriftstellern, Kabarettisten und Provokateuren eine Bewegung aus dem Nichts und der Absurdität der Welt schufen Zeit. In der Hafenstadt Le Havre beschwor Jean Paul Sartre seine Studenten, die neue Medienform auszuprobieren, die gerade Gestalt annahm: das Kino.

Dies war auch die Epoche der Schriftsteller Thomas Mann, Anna Marie Schwarzenbach, Oscar Wilde, Garcia Lorca und anderen. Dessen Schriften stellten die grenzenlose Macht des Einzelnen dar, unabhängig von Rasse, Glaubensbekenntnis und Sexualität. Somit war es ein Kontinent in einer neuen Metamorphose. Aber meine Frage bleibt: „Was war mit Andres Luna de San Pedro? Was war mit seiner Ära?“

In Manila damals war es keine Überraschung, dass Andres Luna der Architekt der Elite war. Obwohl sein Name durch ein Ereignis in Paris Jahrzehnte zuvor irgendwie stigmatisiert wurde, klang er immer noch hoch, nicht nur in den Ohren der kultivierten und wohlhabenden Gesellschaft, sondern auch bei denen, die seinen Vater einfach nur bewunderten. Nach dem blutigen Vorfall in Paris kam die Zeit der Wanderschaft, die den damals jungen Burschen zusammen mit seinem Vater und seinem Onkel in französische Städte, nach Nordspanien und schließlich nach Manila führte, das er eigentlich nie kannte. Doch der erste Eindruck von der Realität kam bei alledem erst Stunden nach dem Freispruch seines Vaters, als Andres Luna in ein Pariser Café gebracht wurde, wo sein Vater auf ihn wartete – er wurde der anderen Hälfte seiner Abstammung übergeben.

Ist es eine so ironische Wendung der Natur, dass sich Andres Luna Jahre später wieder in Paris wiederfand? – Er kam genau aus dem gleichen Grund zurück, aus dem er dort geboren wurde, nämlich aus den Künsten. Vielleicht hat er es sich doch gewünscht?

Mir kommen Bilder und Fragen von dieser Heimkehr in die Stadt der Lichter in den Sinn. Hat Andres Luna die alten Orte schmerzhafter Erinnerungen besucht, wie die Villas Dupont in der Rue Pergolesi, den Schauplatz der Ermordung seiner Mutter und Großmutter durch seinen Vater? Erinnerte er sich noch einmal an die Szenerie und Anspielungen im Spa außerhalb von Paris, als seine Mutter den französischen Geschäftsmann aus Havanna zum ersten Mal traf? Hat sein englisches Kindermädchen sich genug Mühe gegeben, seinen unschuldigen Geist vor diesem unruhigen Moment zu schützen? War Paris ein psychologisches Trauma, mit dem er sich auseinandersetzen wollte?

Paris war immer noch irgendwie das Gleiche – ein Fluch für Vater und Sohn, als Andres Luna in der besagten Hauptstadt eine gescheiterte Ehe erlebte. Doch zu gegebener Zeit kommt sein eigener Moment, aus den Ruinen herauszukommen. Am Ende des "Jazz Age", eine Erinnerung an solche Szenen in „The Great Gatsby“, lernte Andres Luna die irisch-amerikanische Grace McRae in Honolulu, Hawaii, kennen und heiratete sie. War sie die Erlosung?

Er versöhnte sich mit seiner iberischen Vergangenheit – schließlich war er immer noch ein Pardo de Tavera. Und daraus baute er eine neue Beziehung zur der familie auf, die auf Gebäuden und Blut beruhte. Er schuf eine Fassade von solch komplexer Schönheit, um möglicherweise diesen anhaltenden Fluch für die Familie seiner Mutter zu verbergen. Es heißt, dass bei den ersten Ausgrabungen für das Fundament der Crystal Arcade unter der Erde fließendes Wasser entdeckt wurde, das der Firma Tavera-Luna Inc. gehörte. (Es könnte sich um das alte Familienanwesen handeln, auf dem seine Mutter damals ihr monatliches Stipendium erhielt, als das Luna-Ehepaar herrlich in Paris lebte.) Das Unternehmen versuchte, die Bauschwierigkeiten durch die mühsame Beseitigung des Wassers zu verringern. Aber dann blieb der Aberglaube bestehen.

Das Versprechen der Erlösung und Heilung dieser geplagten Seele kam nie. Die Ereignisse in Paris verfolgten ihn. Die psychische Wunde schloss sich nie. Die Ehe wurde zu einem Ausflug in die Langeweile? Unter den Mauern des Hauses, in dem das Ehepaar Andres und Grace Luna lebte, lagen Geschichten, die so schwer zu erzählen waren – sie teilten sich mit den Rätseln vieler Juan-Luna-Werke, die einst dort existierten.

Bin ich bereit, die Büchse der Pandora erneut zu öffnen und es zu erzählen?

Abschließend dachte ich immer an eine Genesung geplagter Seelen und fragte nach Andres Luna oder sogar nach Juan Lunas eigener Erlösung. Ich glaube, das gibt es; man nennt es Stille.

Mit Schweigen möchte ich das beenden.

~Tagebuch - Francis D. Yumul.

Pasig City . März 2024